平安众筹网,这片要是在国内上,至少得删一半!,大冰

提起印度电影,咱们脑中肯定会闪现不少一言不合就“尬舞”、“尬唱”的画面。

简直不论什么类型的电影,都会充满着歌舞片的气味。

尽管在其他国家的观众看来,这样的风格有些傻fufu。

但咱们不得不供认,近些年,印度电影不只发展势头越来越好,触及的标准也越来越宽。

宝莱坞作为印度干流电影的生产基地,具有数亿观众。

这样一个承担着印度干流文明输出的载体,这次居然拍照了一部应战传统观念的小众电影

遇见女孩的感觉Ek Ladki Ko Dekha Toh Aisa Laga

女主小甜出生在一个印度教家庭,有钱、有颜、又有才调的她是许多男孩心中的梦中情人。

在一次意外中,她邂逅了一个英俊的穆斯林男孩萨西。

萨西对小甜一见钟情。

为了虏获小甜的芳心他来到小甜日子的小镇,想方设法和小甜培养爱情。

印度作为一个深受宗教影响的大国,宗教信仰在人们的日常日子中占有着hin重要的方位。

尽管法令没有制止不同宗教信仰的人群成婚,但跨教联婚是不被祝愿的。

故事进行到这儿,感觉这是一个很俗套的跨宗教爱情故事。

但镜头一转,画风就变样了…

本来横跨在两人爱情之前的不是宗教,而是性别

小甜和萨西相同,都喜爱女孩…

在上一年曾经,无论是从宗教层面,仍是法令层面,同性恋在印度都是不被答应的。

伊斯兰教以为“同性恋是罪恶的、非人性的恶劣行为”;

印度教以为同性恋应该经过“男女婚姻结合而得到救赎”;

法令则规则同性恋是一种刑事犯罪…

直到上一年9月6日,这条法规被废弃,印度正式成为“同性恋无罪”的国家。

不可否认,这是一个巨大的前进。

但他们的反抗之路还很长——

同性恋合法并不意味同性恋能够合法成婚。

相同,法令答应并不代表被宗教传统接收。

小甜日子在一个夸姣的家庭,在没发现自己喜爱同性之前,她具有一个高枕无忧的高兴幼年。

直到中学年代,对爱情懵懂的她喜爱上了自己的好朋友,这时她才知晓自己的性向和他人不相同。

小甜将心思和愁思写进日记,却意外被同学窥视。

一时间一切同学都开端讪笑讥讽她。

她的心里也背上了一个厚厚的枷锁,和周围的一切都方枘圆凿。

从14岁开端,小甜就一向压抑着自己的爱情。

同学和家人的情绪让她一度觉得自己一辈子都找不到射中的爱人。

总算有一天,她遇见了库湖

两人一见倾心,坠入爱河。

这段被尘俗视如祸不单行般的爱情,比跨教联婚更让家人难以承受。

为了协助小甜和库湖修成正果,“大度”的萨西决议出手相助。

这部影片被称为是宝莱坞历史上第一部同性恋体裁的电影。

能在印度国内上映,算是一种十分斗胆的打破和改造。

其实在2015年,印度就上映过一部同性勉励体裁的影片——《带吸管的玛格丽特》

影片首要探讨了出柜后的自我定位,怎么承受自己以及认可本身的价值。

不过鉴于其时的环境,并没有激起太大的水花…

关于女同这个选题,印度导演一向都不曾抛弃过。

早在20多年前,加籍印裔女导演迪帕·梅塔就拍照过。

《爱火》是她执导的“元素三部曲”中的第一部,叙述了在印度教文明背景下的家庭女人,以及女同性恋的敏感论题。

这是印度电影史上第一部揭露描绘同志联系的电影。

但它不单单是一部同志体裁的影片,更是一部呼吁印度女人保卫自己权利、打破传统捆绑的教育片。

这样的剧情遭到其时保存分子的强烈不满和抵抗。

在公映期间,他们愤恨的撕毁海报,大闹放映场所,导演迪帕乃至还遭到要挟。

导演迪帕·梅塔

这些人之所以这么强硬地对立,除了受腐朽思想的影响,更重要的原因是他们惧怕女人认识觉悟、更惧怕给予妇女挑选的权利。

其时,《爱火》对女人传统家庭人物的应战,得到了一少部分女权运动人士的支撑。

这对男权社会的控制来说,简直是不坚定根基的冲击。

在他们眼里,迪帕便是损坏他们“夸姣”日子和婚姻的刽子手。

或许是为了问候《爱火》,在这部影片中为了协助小甜向咱们出柜,萨西为她和库湖编列了一场爱情舞台剧。

舞台上的“乡民”得知这个荒谬的爱情之后百般阻挠;舞台下的观众看到这部剧时也是气急败坏,纷繁离席。

这场连续了几十年的拉锯战似乎一向没有改动。

反抗是困难的,但小甜没有抛弃,舞台上的艺人也没有抛弃。

哪怕台下有一个观众没离去,他们都要拼命为和小甜相同的集体发声。

许多时分,咱们会带着有色眼镜去看待印度这个国家——穷、人口多、次序紊乱、强奸案频频、犯罪率高…

有时,咱们乃至还会戏称他们为“印度阿三”。

但咱们之所以能看到这么多负面的消息,除了新闻报道,还要凭借这些敢拍、敢发的影视著作。

现在,印度都现已开端光明磊落地上映同性体裁的电影,但对咱们来说,这仍然是一个不能摆上桌面上聊的论题。

不只引入的电影里,关于同性片段被“一剪没”,大多数触及这个体裁的著作更是连审阅都通不过。

莫非咱们不看、不听、不议论,这些爱和人就会消失吗?

不,当然不会。

咱们越是相得益彰地讳饰,反而越强调了这些人的实在存在。

他们仅仅性向和群众不同的少量集体,不是祸不单行,更不是社会毒瘤。

多些了解和容纳,少些成见和狭窄。

躲在柜子里画地为牢的不是他们,而是不愿突破枷锁的群众。

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